亂後進入中唐，唐朝受到 藩鎮割據 、吐蕃 回紇 的侵擾、 宦官專權 與 牛李黨爭 等蜂擁而至，使得唐朝一直未能完全復盛。 雖然有 唐憲宗 的 元和中興 、 唐武宗 的 會昌中興 與 唐宣宗 的 大中暫治 ，但是這些都未能根治唐朝的內憂外患。 在晚唐時因為政治腐敗，爆發了 唐末民變 ，其中 黃巢之亂 更是严重破壞江南經濟，极大动摇了王朝的统治基础，致使李唐政权日暮途穷，大厦将倾。
男性生殖系统主要包括内、外生殖器。 内生殖器顾名思义就是长在体内，无法直接看见；外生殖器即长在外部，可以直接看见。 内生殖器包括生殖腺睾丸，输精管道附睾、输精管、射精管和尿道，附属腺体精囊腺、前列腺和尿道球腺；外生殖器包括阴囊和阴茎。 图片来源网络 一、内生殖器及其生理作用 生殖腺：睾丸 睾丸为男性的生殖腺，左右各一个，位于阴囊内。 睾丸的主要功能是 生成精子 和 合成及分泌雄性激素 。 图片来源网络 精子生成 睾丸的生精功能，主要是在睾丸小叶内的曲精细管的生精上皮内完成。 生精上皮中的精原细胞先通过减数分裂生成精细胞，精细胞进一步变形成精子。 图片来源网络 精子生成的任何一个环节出现问题，都可能造成不育。 比如减数分裂异常会造成精子生成阻滞。 雄性激素的生理作用
道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
鳳，漢語常用字 ，讀作fèng，最早見於 甲骨文 ，其本義為遠古祭師用來祭祀通神的完美神鳥，傳説中的百鳥之王，頭頂華冠，羽披百眼，形似今日孔雀；雄的稱為"鳳"，雌的稱為"凰"，後引申為有聖德的人、樂器、音律等。 （基本信息欄參考資料： 拼 音 部 首 字 碼 HNE；鄭碼QDXS 筆 順 ノフフ丶 字 級 常用字、一級字 注 音 結 構 半包圍結構 古籍釋義 説文解字 説文解字注 康熙字典 字形書法 字形對比 書寫演示 音韻彙集 字源演變 字形演變
發現痣的時候常會讓人有點擔心是否為皮膚癌，還是什麼？尤其是出現一些奇奇怪怪的痣，例如凸起、長毛、流血、藍色、紅色等。國泰綜合醫院暨內湖國泰診所皮膚科羅陽醫師指出痣的主要類型，以及常見醫學定義的痣和「民眾所稱的痣」，並教大家怎麼看是不是有皮膚癌風險。
招財貓起源於日本，但是流派於招財貓有説法，如吉原招財貓、北海道招財貓、愛知縣招財貓和後屋招財貓。 店鋪裏招財貓，要面向店門。 放在店鋪裏招財貓要面向店門，因為招財貓放在店門口是招徠客人。 店鋪話，可以擺放舉左手招財貓，可以你招來客人，客多則財進。 招財貓起源並有説法，有説法認招財貓起源於時貓咪咬錢回家傳説故事，有「貓帶財」含意，另外有古書記載「貓洗面過耳客」，貓咪洗臉時手舉過耳，客人會上門，因此出現了舉手招手招財貓，用意希望客人能夠源源不絕。 舉左手是雄貓，表示招財、事業發達、生意興隆，沉香有招財納福意，適合擺辦公室內。 舉右手是雌貓，表示納福。
根據 農委會與農業知識入口網 的資料顯示，百合是多年生落葉草本植物，主要栽種區多數落在彰化、雲林、台中、后里、南投等地區。 因為地下部鱗莖的樣貌神似蒜頭，也有「山蒜頭」的別稱。 百合喜好生長的溫度落在15～20 ℃ 之間，如果小於8 ℃ 便會開始停止生長，台灣秋冬及早春便是百合生長最佳的季節。 種植時期 大約從9月中旬至隔年3月中旬；中醫認為多吃白色食物對肺有益，而百合就屬於白色食材，若想食用 百合，適合於夏、秋兩季交替時入菜。 百合功效4大好處 百合不只能夠烹飪成美味菜餚，在中醫製藥的運用上，對身體也有許多好處，在 台中榮總 的資料中也提到百合有以下功效：
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